王之涣《凉州词》这首诗的诗意!!!

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黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

这首诗以四种 特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,共同也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,你这名 哀怨不消沉,可是我壮烈广阔。

2、解释

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3、赏析

凉州词 王之涣

原诗:

原诗:

三、四两行,明代的杨慎认为其含高 讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里这麼 春风,是借自然暗喻安所处繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,朋友认为读者未尝不可原来理解,但必须就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹必须玉门关外,关外的杨柳自然我太久 吐叶,光 “怨”它是这麼 用的。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫这麼 半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就必须不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。

1、原文

单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。

原来玉门关一带春风是吹必须的啊!

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羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂。

将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹必须玉门关外。

原来玉门关一带春风是吹必须的啊!

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赏析:

玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂。

黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。

在你这名 环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就必须不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。你这名 折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别都是 了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须突然吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外原来可是我春风吹必须的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并都是 这麼 怨,也都是 劝戍卒太久怨,可是我说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂。

【全文】

凉州词 王之涣

远远奔流而来的黄河,好像与白云连在共同,

三、四两行,明代的杨慎认为其含高 讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里这麼 春风,是借自然暗喻安所处繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,朋友认为读者未尝不可原来理解,但必须就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹必须玉门关外,关外的杨柳自然我太久 吐叶,光 “怨”它是这麼 用的。

唐代•王之涣

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赏析:

太久用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹必须的啊!

蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。什么都有,朋友不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”可是我“怨杨柳”,造语尤妙。这就除理直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。

诗意:

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫这麼 半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座所处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出你这名 国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了有有1个 典型环境。

诗意:

 我来答

远远奔流而来的黄河,好像与白云连在共同,

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

次句“一片孤城万仞山”突然出先了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体次要。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的移觉下,益见此城地势险要、处境孤危。

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黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

太久用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢,

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首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座所处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出你这名 国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了有有1个 典型环境。

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但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫这麼 半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就必须不勾起征夫的离愁了。折柳赠别的风习在唐时最盛,“杨柳”与离别有更直接的关系。什么都有,朋友不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人我应该 折一枝杨柳寄情可是我能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着你这名 心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

【主回答】

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座所处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出你这名 国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了有有1个 典型环境。

诗意:

在你这名 环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就必须不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。你这名 折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别都是 了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须突然吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外原来可是我春风吹必须的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并都是 这麼 怨,也都是 劝戍卒太久怨,可是我说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

太久用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢,

末句“春风不度玉门关”用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,这麼 衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲含高 壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看一遍当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能这麼 自我宽解。你说正原应《凉州词》情调悲而不失其壮,什么都有能成为“唐音”的典型代表。

突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看一遍了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日原来多次在此杀马登台祭祀,以后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

赏析:

【主回答】

三、四两行,明代的杨慎认为其含高 讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里这麼 春风,是借自然暗喻安所处繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,朋友认为读者未尝不可原来理解,但必须就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹必须玉门关外,关外的杨柳自然我太久 吐叶,光 “怨”它是这麼 用的。

远远奔流而来的黄河,好像与白云连在共同,

王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云上方,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。

【延展回答】

原来玉门关一带春风是吹必须的啊!

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

原诗:

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫这麼 半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

凉州词 王之涣

汉家天子今神武,不肯和亲归去来。

王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”,更是千古绝唱。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

4、作者

【赏析】

王之涣《凉州词》这首诗的诗意:

诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象四根丝带迤逦飞上云端。写得果真神思飞跃,气象开阔。

《凉州词二首·其一》

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

在你这名 环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就必须不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。你这名 折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别都是 了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须突然吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外原来可是我春风吹必须的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并都是 这麼 怨,也都是 劝戍卒太久怨,可是我说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

太久用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢,